Gott allein die Ehre
Die meisten Menschen sind gegen Lehren, die ihnen strenge moralische Forderungen zur Dämpfung ihrer natürlichen Begierden auferlegen. Aber sie möchten gern als Christen angesehen werden und lauschen willig den Heuchlern, die da lehren, daß unsre Gerechtigkeit allein darin besteht, daß… WeiterlesenDenck, Hans – Lehren
Beschäftige dich stets mit dem Lesen der heiligen Schrift, diesem widme dich ganz, beharre und lebe in ihr! lib. 6. epist. 29. ad Stephan.
Die ganze heilige Schrift ist aus keiner andern Absicht so vielmal abgeschrieben, als zum heilsamen Nutzen der Menschen; denn alles, was sie gebietet oder verbietet, das dient ohne allen Zweifel zu unserm Seelenheil. Tom. I. lib. 5. epist. 12. ad… WeiterlesenDamiani, Petrus – Der Zweck der heiligen Schrift
Besser sind die Früchte der Werke, als die Blätter der Worte.
Insgemein glaubt man, daß die ganze Religion im Thun und in der Ausübung guter Werke bestehe, daß das ganze Christenthum auf der Lehre von den guten Werken beruhe, oder, daß wenigstens die christliche Sittenlehre den vornehmsten Theil und den eigentlichen… Weiterlesend’Espagne, Jean – Vom Wesen der Religion
Die aller erschrecklichste Sünde, die die Menschen begehen konnten, bestand darinne, daß sie den Herrn der Herrlichkeit kreuzigten. Und aus dieser Sünde brachte die Weisheit Gottes das größte und ewige Glück der Menschen heraus, nämlich die Erlösung. Also hat sich… Weiterlesend’Espagne, Jean – Kreuzigung
Der Heiland nannte seinen Vater immer Vater, aber am Kreuze sagte er nicht: Mein Vater, mein Vater, warum hast du mich verlassen! sondern mein Gott! mein Gott! Aber hernach sagte er: Vater! Ich befehle meinen Geist in deine Hände. Im… Weiterlesend’Espagne, Jean – Der Vater Jesu
Barrabas war ein Jude; sein Name zeigt es. Desto mehr erforderte es das politische Interesse der Juden, ihn strafen zu lassen, um nicht in den Verdacht zu gerathen, als wenn sie einen Aufrührer begünstigten; denn sie waren sehr geneigt, sich,… Weiterlesend’Espagne, Jean – Barrabas
Nie wird die menschliche Seele Jesu genannt, als, wenn vom Leiden die Rede ist. Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Doch heißt es auch, er habe sich im Geist gefreuet.
Das war doch eine merkwürdige Mahlzeit, da Jesus, der Todtenerwecker, und Lazarus, der Erweckte, mit einander aßen (Was werden da für liebliche Gespräche vorgefallen seyn!) Sonst gehen die Menschen erst zu Tische, und dann ins Grab; hier geht jemand aus… Weiterlesend’Espagne, Jean – Eine Mahlzeit.